這兩天有一點閒空，把架上的書拿下來看。
高中時期因為每天都睡眠不足，本來記憶力就很差勁的我，
在睡眠不足的催化下，中國文化基本教材只能流於亂讀，
加上後來一頭栽進理工的世界，paper都讀不完，哪來的時間翻閱古文？
不過幸好這些都不妨礙我書本拿下來就能栽進去的本性。
這兩天讀著才發現，唉啊，孟子其實很好笑。
比起古板的朱熹（至少目前我覺得），孟子實在多話，而且有意思得多。
孟子很講究人性本善這件事。人性本善就是他人生背後所有事情的大綱。
所以凡講到「天」、「天性」，一定是講一個人基本的良善，
天一定愛民愛物，一定是仁慈的。
但是大家都知道，你的根本假設根本就是有問題的啊，
我覺得告子之「有性善，有性不善。」還比較接近真實一點；
若不是看著好幾個（自家的、別人家的）小孩長大，我也真不相信遺傳的力量有這麼大。
然而孟軻老先生的語氣實在太嗆，嗆到有種中二感。
比如說：
「牛山的樹以前很漂亮啊，因為在大國旁邊，整天拿斧頭砍他，這樣漂亮得起來逆？
.....不是沒有長芽發苗好嗎？是一長出來又被那些城裡人放牧的牛羊啃光了好嗎？
大家看到牛山光禿禿，以為他天生光禿禿，但其實他不是天生的禿頭山好ㄇ？」
就算對象是國王也一樣嗆聲/稱兄道弟：
☞跟梁惠王
梁惠王：「老頭，你不遠千里跑來，是打算給我什麼好處嗎？」
孟子：「有仁義就有好處啦。」（很想幫他接個「老師在講，你有沒有在聽？」XD）
☞跟齊宣王，之一
孟子：「聽說你喜歡聽音樂厚～」（肘擊齊宣王） <-- 肘擊是我加的，但是總覺得很有畫面
齊宣王（一秒囧臉）：「喔，那個喔.......我不喜歡聽古典樂，喜歡流行樂吶。」
孟子：「你愛聽音樂喔，那齊國有救喔。」
齊宣王：「安怎？說來聽聽？」
孟子：「自己聽音樂和跟別人一起聽音樂，哪個比較讚？」
齊宣王：「當然跟人一起聽啊。」
孟子：「那你覺得聽50個聽眾的小現場比較好還是五萬人大場演唱會比較讚？」
齊宣王：「當然是人多一起嗨比較讚啊。」（感覺齊宣王應該是搖滾粉）
孟子：「我跟你說，」（搭肩）：「今天呢，你在這裡聽音樂會，
人民看到就皺眉頭：『死國王只知道聽音樂，害我父子不相見，兄弟妻子離散。』
這沒啥，不過就是你不與民同樂的緣故；你去打獵，百姓看到又皺眉頭：
『死國王只知道打獵，害我父子不相見，兄弟妻子離散。』
這也沒啥，就還是你不與民同樂的結果。你要是知道怎麼與民同樂呢，
老百姓就會說：『唉唷，國王還沒生病才能聽音樂吧？』
『唉唷，國王沒病才有力氣打獵吧？』這樣。你知道該怎麼做吧，厚？」
.....（彷彿男生之間相見互相問候：「還沒死喔？」以見證良好友誼的感覺...）
☞跟齊宣王，之二
齊宣王：「如果是我，可以保護百姓ㄇ？」
孟子：「ㄎ以啊。」
.......對，我知道我用了注音文。可是看到孟子和齊宣王對話就讓我忍不住想用注音文，
非注音文不足以表現這兩個人對話給我的中二感。
感覺讀久了之後，孟子那個年代的文字沒有那麼難讀，
彷彿只是充滿了那個年代的「鄉音」（諸、與，也）。
畢竟我讀的版本已經經過排版，又加上了標點符號和註釋，讀起來感覺非常生動。
至於孟子與梁惠王的對話，提到「人死，則曰：『非我也，歲也。』」，
對於經歷過金融海嘯那幾年的我來說，則非常有感，彷彿看到那幾年執政者（及其支持者）的推託。
果真太陽之下沒有新鮮事。
至於「明足以查秋毫之末，而不見輿薪。」和聖經中：「只見到弟兄眼中的刺，而不見自己眼中的樑木」
用了類似的事物做比喻，但是其實在講完全不同的事情，也讓我覺得非常有趣。
內政也許可以聽聽孟子的，但軍事和外交可絕對不能跟隨孟子的理想。
太過理想化的孟老夫子在一個錯誤的前提假設下，忽略爾虞我詐實在是國際關係的基本，
不過也反應那個時代裡，曾經有這麼個人，對於自己理想的堅持，堅持到近乎一種信仰的程度。
也許我會在這些故舊文章裡翻出什麼啟發也說不定....
畢竟，太陽之下沒有新鮮事嘛！
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